حكمة اليوم

[einass]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد اختصرت أخ علاء بهذه الحكمة معنى شامل لحياتنا فقد أوجزت وأبدعت
لأن هذه الحكمة تصلح أن تتوج على التحكم بآراءنا وطريقة ضبط سلوكنا فهذا من ناحية الأخلاق
وينطبق تماما على كيفية التعامل مع علمنا ودراستنا لتحقيق نتائج أكثر إيجابية فهي حكمة
لمنهجية حياتنا يمكننا تطبيقها في أي مجال لنحصل على النتائج السليمة الصائبة وربما نحقق التميز في كافة المجالات ....

واسمح لي أن أتجاوز رأيي في هذه الحكمة وانتقل إلى رأيي في تعليق الأخت ( قوت القلوب )

أختي ....
تكتبين بحروف من ذهب وتصوغين عباراتك بأجمل الكلمات....
وتطرزينها بأرقى المعاني ....
دمت عازفة لنبضك الحنون .....

[قوت القلوب]

تعلمو العلم فإن تعلمه لله خشية ،
وطلبه عبادة ،
ومدارسته تسبيح ،
والبحث عنه جهاد ،
وتعليمه من لا يعلم صدقة ،
وبذله لأهله قربة ،
وهو الأنيس في الوحدة ،
والصاحب في الخلوة ،
والدليل على الدين ،
والمصبر على السراء والضراء ،
والوزير عند الأجلاء ،
والقريب عند الغرباء .

أختي إيناس جزاك الله كل خير على كلامك اللطيف

[قوت القلوب]

يلا وينكن

بدنا حكم

[brahim]

يقول المتنبي

إذا غامرت في شرف مـروم***فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر عظيم***كطعم الموت في أمر حقير
يرى الجبناء أن الجبن حـزم***وتلك خديعة الطبع اللئيم

[alaa-o]

السلام عليكم


حكمة اليوم

قال بعض السلف:
ومن أصلح سره أصلح الله علانيته

العبرة من الحكمة

نستنبط من هذه الحكمة أن الإنسان مهما خبىء من أمر على العباد فلن يستطيع اخفاءه على رب العباد لذا ترى أغلب الصالحين و من تبعهم يجتهدون على إصلاح سريرتهم حتى يكون ظاهرهم طيب فما كان في السريرة يظهر على الظاهر حتى و إن لم يظهر سيظهره الله عاجلاً أم آجلاً.

فلنجتهد في الأول على الباطن فهو أولى فكم من نقي في ظاهره مسود في باطنه و كم من مسود في ظاهره نقي في باطنه و كم من نقي في باطنه و ظاهره و هو الأفضل و كم من مسود في ظاهره و باطنه و هو أسوأ.

نسأل الله أن يرزقنا سريرة طاهرة و ظاهراً نقياً.

[أحلام شرقي]

حكمة عميقة المعنى ، جزاك الله كل خير

فعلاج الأمور بتغطية العيوب و تزويق المظاهر لا جدوى منه، و ما قيمة المظهر الحلو اذا كان وراءه مخبر مر؟؟؟
و قد قال الشاعر:
اذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه *** فكل رداء يرتديه جميل

جبال من الحسنات يجعلها الله هباء منثوراً
قال صلى الله عليه و سلم " لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا, أما إنهم إخوانكم و من جلدتكم و يأخذون من الليل كما تأخذون و لكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها "
و لذلك فلابد للعبد أن يراقب الله في خلوته و في جلوته و في كل زمان و مكان و لقد أجزل الله العطاء لمن راقبه في السر و العلن فقل جل و علا " إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة و أجر كبير "
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل ***خلوت و لكن قل علىّ رقيبُ
و لا تحسبن الله يغفل ساعة ***و لا أن ما يخفى عليه يغيبُ

و قد ذكر الرازي ان أحد الشيوخ كان له جمع من التلاميذ و كان قد خص واحداً منهم بمزيد من العناية فسألوه قائلين : ما السبب في ذلك ؟ فقال الشيخ سأبينه لكم
و بعد حين أعطى كل واحد من التلاميذ طائراً و قال لكل منهم : اذبح هذا الطائر حيث لا يراك احد .فمضى كل منهم إلى جهة , ثم رجع إلى شيخه و قد ذبح الطائر , ماعدا ذلك التلميذ فقد رجع إلى شيخه و الطائر في يده , فسأله الشيخ : هل ذبحت الطائر ؟
فأجابه تلميذه : أنت أمرتني أن أذبح الطائر حيث لا يراني أحد و لم أجد موضعاً لا يراني الله فيه ,
فالتفت الشيخ إلى بقية التلاميذ و قال : من أجل هذا خصصته بمزيد من العناية .
فالله هو الرقيب, يعلم أحوال عباده و يعد أنفاسهم حفيظ لا يغفل و حاضر لا يغيب فخشية الله في الغيب و الشهادة من المنجيات و من أسباب حصول العبد على درجة التقوى التي هي مفتاح كل خير
قال الشافعي : أعز الأشياء ثلاثة : الجود من قلة , و الورع في الخلوة , و كلمة حق عند من يُرجى أو يُخاف
و إذا خلوت بريبة في ظلمة ***و النفس داعية إلى الطغيان
فاستحي من نظر الإله و قل ***لها إن الذي خلق الظلام يراني
-و قيل : المراقبة خلوص السر و العلانية لله عز و جل
-و قال أبو حفص لأبي عثمان النيسابوري : إذا جلست للناس فكن واعظاً لقلبك و نفسك , و لا يغرنك اجتماعهم عليك فإنهم يراقبون ظاهرك و الله يراقب باطنك

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا و بين معاصيك و من طاعتك ما تبلغنا به جنتك

[alaa-o]

ما شاء الله أخت أحلام وأخت ناديا شو هل نشاط المميز
كلامكم كله حكم ما شاء الله حتى السلام فيه حكمة
أحييكم من كل قلبي على المرور والمشاركات المميزة

[alaa-o]

السلام عليكم


حكمة اليوم

قيل:
أملك زمام نفسك حين تزعجك صغائر الأمور و احتفظ بقواك لعظائمها

العبرة من الحكمة

فعلا إنه لكلام قيم و مفيد فمن الواجب علينا ألا نغضب لكل صغيرة حتى نتعب أنفسنا فإذا جاءت كبيرة لم نستطع مواجهتها و هذا من قلة الإدراك للأمور و كيفية تسيير حياتنا و نقص في التفكير و الإبصار فكان من الواجب علينا أن نملك أنفسنا كما في القول عند صغائر الأمور فلن ينفعنا الغضب إذا غضبنا بل سنزيد من تعب أنفسنا فقط و بالتالي نلقى ذلك الجهد الذي ادخرناه ليوم تكون فيه عضائم الأمور فنستطيع مواجهتها.

هناك أمر مهم في هذه المقولة و هو أن هذه الدنيا ليس مجرد أن تخطر ببالنا أمور فعلينا القيام بها بل يجب أن نفكر قبل أن نقوم بها ما ستكون عاقبتها و ما هي نتائجها فهذه هي حال المؤمن كيس فطن يعرف كيف يتصرف في كل أموره سواء دينية أو دنيوية.

[أحلام شرقي]

السلام عليكم
شكرا لكلماتك أخي علاء

حين قرأت الحكمة تذكرت قول المتنبي :
على قدر أهل العزم تأتي العزائــــــــــم*** و تأتي على قدر الكرام المكارم
و تعظم في عين الصغير صغارهــــــــا *** و تصغر في عين العظيم العظائم

فنظرتنا لما حولنا تختلف من شخص لآخر ، و طريقة تفكيرنا هي التي توجه مساراتنا في الحياة، و لعل تأثير الاحداث نابع من المدى الزمني الذي نخصصه للتفكير فيها ، و أتصور الشخص الذي تثقله صغائر الأمور كرجل لم يعد يقوى على تحمل الأعباء التي فوق ظهره و لا يكاد يخطو خطوة الى الأمام من الجهد و الاعياء، و ظهره منحني فلا يستطيع التطلع الى الأمام، هي تراكمات نبنيها نحن بأنفسنا، فاذا صادف عثرة صغيرة كانت القاضية..

فبعد النظر سمة الحكماء الذين يستفيدون من الماضي لصنع القرارات و يتطلعون للمستقبل لصناعة المصير، و الحاضر عندهم عبق الحياة
هي فلسفة حياة قد تجعل من الحبة قبة، أو تجعل من الجبل الشاهق حجرا صغيرا

[عائشة لزنك]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لكم مني جميعا كل الشكر والعرفان .
كان أعمى يسير في طريقه وكان يحمل على عاتقه جرّة ويمسك بيده سراج..وعندما وصل إلى النهر ملأ جرّته وعاد قاصداً بيته فرآه أحد العابثين فتقدم منه وقال مستهزئاً به : يا هذا ، إنك أعمى والليل والنهار في عينيك سواء ، فماذا تصنع بالسراج ؟ قال الأعمى : يا كثير الفضول إني حملته لأعمى القلب مثلك حتى يستضئ به فلا يتعثر في الظلمة فيصطدم بي فأقع وتنكسر جرّتي.