القوى العقلية الباطنية وترتيبها
تسمى القوى العقلية باسماء موافقة لما تقوم به من الوظائف,ولكنها جميعها تسمى عقلا بالنظر الى ادراكها الكليات و الجزئيات واليك بيانها:
1-قوة الوجدان:
هي ما يدرك به كل إنسان ما يجده في نفسه سواء عقلا صرفا أو مدركا بقوة باطنة كعلمه بوجود ذاته وخوفه وغضبه ولذته والمه وجوعه وشبعه وتسمى هذه الكيفيات وجدانيات
1- قوة الحواس الخمس:وهي عبارة عن قوة تدرك بها الأشياء الخارجية وهي ( البصر-السمع-الشم –اللمس-التذوق)وفعلها الشعور والإحساس
2- قوة البديهة:هي ما نحصل بها على المعرفة ابتداء من النفس لا لسبب الفكر
3- قوة التجريد:هي ما نقتدر بها على الوضع الكليات من الجزئيات
4- قوة المبداء الفياض:هي ما تحفظ بها المدركات الكلية
5- قوة الذاكرة:هي ما تحفظ بها المعاني
6- قوة الخيال:هي ما تحفظ بها صور المدركات بالحواس الخمسة الظاهرة وبهذه القوى الثلاث أي قوة الخيال والذاكرة والمبدا الفياض تقدر النفس على إعادة مدركاتها الماضية
7- قوة التصرف:هي قوة من شانها ركيب العدد والمعاني وتفصيلها والتصرف بها واختراع اشياء لا حقيقة لها وهذه القوة اذا استعملها العقل وهو في ادراكه سميت (تفكير)واذا استعملها الوهم(وهو القوة المدركة للمعاني الجزئية المتعلقة بالصور المحسوسة)في المحسوسات سميت(تخيل)
قوة الذوق العقلي: هي قوة تميز بها حسن الأشياء وقبيحها فتسر بالحسن وتتألم بالردئ والقبيح
8- قوة البصيرة و المكاشفة الباطنية:هي قوة كسائر القوى العقلية مركزها الدماغ وكثيرا أما توجد في الأشخاص على الحالة الأثرية وتوجد في بعض الافرادالقلائل وتؤدى وظيفتها كسائر القوى من شانها أن يدرك المتمتع بها كشف بعض المجهولات كا أحوال الأشخاص الغائبين او يماثل ذلك بامر الله سبحانه وتعالى ؟
فمدارك القوى العقلية هذه تقوم ادلة لامعة ودامعة تساعدنا اعظم المساعدة على الاعتراف بقوة البصيرة او المكاشفة الباطنية التي سبقنا الى شرحها والافاضة عنها وكيف لا يتسنى لنا أن نصل اليها وقد قال الله في كتابه العزيز (ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم )نعم أن قوة البصيرة مثلا غير مذكورة في كتب الفلاسفة العقلية والمفكرين ولكن مشاهداتنا العديدة قامت على اثباتها وصحتها فاصبحت لدينا نظرية ثابتة لا تحتاج الى برهان