عش حياتك الخاصة

[النرفوزة]

إن ذلك ضرورة لا اختيار إن تكريسحياتك للآخرين ماهو إلا هراء لاجدوى منه .
لابد أن يكون منظروك لهذا الأمر واضحاإن الذي يقيدون الآخرين من حياتهم إنما يتبعون أحلامهم الخاصة .
إن – موتسارت،واينشتاين، وفان خوج _ لم يفعلوا مافعلوه لأنهم كانوا يشعرون أن ذلك واجب مفروض عليهمولكن لأنهم أرادوا أن يفعلوه لإسعاد الآخرين فهناك فرق بين ما يجب وبين ( ما أريد) .

لتعش حياتك وأنت تفعل ماترغب في عمله لأنك إذا فعلت ماتشعر أنه واجب عليكعمله فإن التزامك هذا يعني أن يكون أمام ذاتك .

إن قولك أشياء على هذا النحومثل لابد أن أحقق حلمي ، أو أنا بحاجة لكي أكون صادقاً مع نفسي ، أو لابد أن انهيمهمتي في الحياة قد يبدو معقولا ومقبولاً لأنه في هذه الحالة إتباع الرغباتالداخلية يجعلك سعيداً لنفسك وبنفسك حيث تستمر في النمو وتصبح أفضل .

مايجبأن تكون عليه عندما تجد نفسك ملزماً بفعل شيء أو ملزماً بأن تصبح لا علاقة له بحلمكفقط لكي تسعد الآخرين فإنك بذلك تهدر وقتك وحياتك ومن ثم ينتهي بك الحال للشعوربالاستياء من أولئك الذين تشعر بالالتزام نحوهم وتحاول إسعادهم في نفس الوقت ليسهناك تقدير يمكنه أن يعادل قدر تضحياتك من اجل الآخرين حينما تكون تضحيتك بنفسكوبعد فترة وجيزة تجد أن الذين تضحي من اجلهم يبدءون في ترقب ما سوف تفعله دائما مناجلهم سواء كان من اهلك أو أصدقائك أو حتى أطفالك وزوجتك أو زوجك ، وعندما تعمل مناجل الآخرين فإنهم لا يعلمون قيمة أن يعملوا من اجل أنفسهم وبذلك تحرمهم من تقديرهملذاتهم .

تغير ... فقد تكتشف حينها أن الآخرين يشعرون تجاهك بالاستياء وأنهميمنعون عنك حبهم ويضغطون عليك كي تستسلم وتكف عما تفعله وربما يعتقدون انك غير عادلولكن كيف تكون عادلاً مع نفسك بينما لاتعمل من أجل صالحهم ؟

إن حياتك ينبغيلها أن تحقق لك احتياجاتك ورغباتك وتسمح لك بأن تترك بصمتك المميزة عليها وتتبعاتجاهك الذي حددته لنفسك عليك أن تعرف منحتك التي وُهبت إياها وتهبها للآخرين هذاهو عملك وهذا هو مصيرك إنك لاتستطيع أن تحقق ذلك بأن تكون صادقا مع نفسك بالطبع إنكتعيش عندما تعيش حياتك وسيظل لديك التزامات من شأنها ألا تبدو داعمة لأحلامك التيترغب في تحقيقها في أمور الحياة اليومية إنها أمور تتعلق بتحمل المسؤولية ولكن الرضاعن مسألة أن تعيش حياتك سوف يدعمك ويمدك بالطاقة اللازمة للنجاح .

إن كلماسبق لايعني أن لاتهتم بالآخرين أو لا تكون لطيفاً معهم وإنما يعني ضرورة أن تفعلشيئاً بجانب أن تكون لطيفاً مع الآخرين .

إن حياتي هي المنحة.. وموهبتي هيالأداة... ولحظتي هي الآن .

[diab]

مشكورة طرح مميز ومعبر
إن حياتي هي المنحة.. وموهبتي هيالأداة... ولحظتي هي الآن .

[النرفوزة]

شكرا اخ دياب
ونحن نكتب مانؤمن بع ونعتقد أنه يعبر عن ذاتنا سواء في أفضل اللحظات أو أسوأها.
شكرا لك

[ḾŜ ₦Ỡ✿₦Ấ『❤』.]

مشكوره أختي على هيك موضوع جميل,,


ولاتحرمينا من جديدك خيتو,,^




دمتي كما احببتي,,^^

[salamou]

أختي نرفوزة،

عندما قرأت النص، تأثرت كثيرا من الأنانية المشبعة فيه، ومن البعد التام والكامل على تعاليم الدين الإسلامي السمح، وعن عادات وقيم المجتمع العربي بصفة عامة، سواءا أكانوا في الجاهلية أم في الإسلام.

وأنا أتسائل هل تسمعين بالحاتم الطائي وجوده وكرمه، ألم تدرس الأحاديث الدينية، ألا تعلمي أن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه، ألا تعلمي وما من صباح الا وكلّ الله تعالى به ملكين يناديان : "اللّهمّ اجعل لكلّ منفق خلفاً ولكلّ ممسك تلفاً"، هل ندرس حياة أينشتاين، فان كوغ والآخرين وننسا دراسة سيرة النبي الكريم، والتعاليم السمحة التي علمنا إياها، ولم يترك ولا جانب إلا وعلمنا إياه.

أختي نرفوزة،
أتمنى أن تقبلي إنتقادي، وأتمنا أن تبتعدي عن القلق والنرفزة، لأنهما عاملان يهدران طاقة الإنسان، وتعويضهما بالحب والتسامح، كما أتمنى أن تغيري الإسم المستعار من نرفوزة إلى سموحة.

وأخيرا أتمنى أن تتقبلوا نقدي بصدر رحب، ولكم مني أسمى عبارات الإحترام والتقدير.

أخوكم:
بن سلامة عبد السلام
عنابة / الجزائر

[النرفوزة]

اخي الكريم
بالطبع اتقبل النقد فهذا شيء احترمه وله ايجابية ولكن اخي يبدو انك لم تفهم ماعنيته من خلال مااردت ان اوصله لم ادعو للانانية بل لان تكون هناك لنا خصوصية في الحياة ان نصنع انفسنا بانفسنا وان لانبقى مقيدين بطوق التضحية من اجل الاخرين ال>ي يتخذ حجة في كثير من الاحيان للفاشلين.
وايضا اخي انا بكل تأكيد اعرف ان سنة رسولنا الكريم غنية ولكن رسولنا صلي الله عليه وسلم عاش حياته وكان متميزا كان محمد بن عبد الله رغم انه رسول هذه الامة ورغم انه صنع دولة اسلامية من مجتمع كان يسوده الفساد .
كما قلت اعتقد انك لم تفهم مااردت قوله ورددت بطريقة رد بها الكثيرون مثلك باعتقادهم ان تعيش حياتك هو ان تكون اناني وهذا فهم خاطيء

كل الشكر لك لرايك الكريم

[salamou]

اخي الكريم
كما قلت اعتقد انك لم تفهم مااردت قوله ورددت بطريقة رد بها الكثيرون مثلك باعتقادهم ان تعيش حياتك هو ان تكون اناني وهذا فهم خاطيء

كل الشكر لك لرايك الكريم

السلام عليكم...
ينقسم الناس إلى أربعة مجموعات كما لخصته الدراسات الأخيرة، وكما جاء في برنامج ايقض العملاق وأطلقه للدكتور سليمان علي بن علي، وهم كالآتي:


1- أنا أربح وأنت تربح: وهذه مجموعة محمودة

2- أنا أربح وأنت تخسر: مثل التجار الذين يكتبون يفطة على السلع فيها "السلعة المباعة لا ترد ولا تستبدل"

3- أنا أخسر وأنت تربح: مثل الشهداء والفدائيين الذين يضحون بأنفسهم من أجل أن نعيش في نعيم الحرية ونتمتع بالحياة في سلام.

4- أنا أخسر وأنت تخسر: هذه المجموعة تطبق سياسة الأرض المحروقة، ويرددون أكثر في معاملتهم مع الناس "عليا وعلى أعدائي" أو "من بعدي الطوفان".


هذه المجموعات التي تنقسم إليها الطبوع النفسية للناس، فأرجوك أعيدي قراءة النص، وأجيبي على السؤال الآتي:


الشخصية التي تنطبق عليها ما جاء في النص، فهي إلى أي مجموعة تنتمي....؟؟؟


وفي الأخير تقبلوا مروري


توقيع:
بن سلامة عبد السلام
عنابة / الجزائر

[النرفوزة]

احترامي اخي الكريم
اكرر القول انك لم تفهم حتى اللحظة ما اردت طرحه ومع احترامي لما اوردته حتى في هذا التصنيف اختلف فعلى سبيل المثال
أنا أخسر وأنت تربح: مثل الشهداء والفدائيين الذين يضحون بأنفسهم من أجل أن نعيش في نعيم الحرية ونتمتع بالحياة في سلام.
لو ناقشنا من خلال منطقك ورسالتك وقناعاتك وتمسكك بالددين الحنيف كيف يخسر الفدائين لنربح نحن اليسوا هم من فازوا بالاخرة وهذا مانسعى كلنا لتحقيقه لأنه حتى من خلال الف عملية استشهادية هم يستشهدون نعم ولكن ليس بالمقابل اننا ضمنا الحرية وعشنا بسلام .
طبعا ان اتحدث من منظورك انت كما طرحت سابقا
والان اسمح لي اخي الكريم انا مع ان اكربح ويربح غيري هذه هي شخصيتي وهذا طرحي ليس معنى ان اكون نفسي وان احقق ذاتي خسارة لغيري بالعكس في كثير من الاحيان بهذه الطريقة نمنع الغير من ان يكون اناني في استغلال مشاعر الغير وكبت احلامهم لنجعلهم مربوطين بقيد التضحية لكل شيء ميزان ومكان .
فها انت ترى امة اسلامية كاملة منها الالاف المؤلفة الذين يدذعون انهم على نهج سيدنا محمد ويضحون بكثير من متطلبات الحياة كما يقولون ليكونوا اسوة حسنة فهل كانوا انفسهم او حتى كانو اسوة للرسول.
اخي انا لااريد الجدال وفقط لكي لايطول الموضوع ليس من الخطأ ابدا ان تكون في هذه الدنيا نفسك ليس معنى هذا ان لا اؤمن بمن حولي لا ادري كيف فهمت الموضوع ؟
ايضا عندما طرحت اسماء كفان جوغ لانهم وسط ظروف صعبة حققوا مايريدون ليس لانهم يريدون فقط ان يقال عنهم اسعدوا البشرية يجب ان تسعد نفسك اولا وتعطيها ما تستحق حينها سوف تعرف كيف تسعد من حولك.

ملاحظة فقط ايضا اخي الكريم
النرفوزة لقب وله حكاية ما مرتبطة بالمنتدى لا اكثر ولا اقل فمثلا لو كان اسم البعض قوس قزح او الملهم هم كذلك.
وارحب بكل تعقيباتك واهلا بك اخي دوما
شكرا

[yousryabdelfatah]

شكرا على هذه الاطروحة الغالية والجميلة,ولا حرمنا الله منك أبدا

الفكرة واضحة ومفيدة ..................د/يسرى عبد الفتاح

[salamou]

احترامي اخي الكريم
لو ناقشنا من خلال منطقك ورسالتك وقناعاتك وتمسكك بالددين الحنيف كيف يخسر الفدائين لنربح نحن اليسوا هم من فازوا بالاخرة وهذا مانسعى كلنا لتحقيقه لأنه حتى من خلال الف عملية استشهادية هم يستشهدون نعم ولكن ليس بالمقابل اننا ضمنا الحرية وعشنا بسلام .

السلام عليكم...

نشكرك جزيل الشكر على إحترامك لرأيك وإستماتتك عليه، فكلامي صحيح يحتمل الخطأ وكلامك خطأ يحتمل الصح، وأعترف بأننا لسنا على أرضية تفاهم وحادة، فنحن نتناقش عن طبائع النفوس لكي نعرف كيفية معالجتها، ولا نخلط أبدا بين الدارين.

إن كلامك عن فئة معينة من الناس وهم: أنا أخسر وأنت تربح ليس هذا منظوري ولا معتقدي، وإنما هذا ما توصلت إليه الدراسات الغربية، فأنا مسلم وإعتقادي لا يتزعزع، وإنما هناك موجة غربية تتحادق علينا بما هو جديد من الدراسات وتعطي أمثلة بعلمائها، فنحن هنا لا نحقر بالعلماء ولكن لا نتبعهم في كل شيئ وخاصة ما يختلف مع تعاليم الدين الحنيف، لذلك لا نربي أولادنا على هذه التبعية، وإنما الحرص الشديد على المناقشة والتحليل وإتباع الحكمة أينما كانت.

وهذا النص الذي ذكرتيه: " أو لابد أن انهي مهمتي في الحياة قد يبدو معقولا ومقبولاً لأنه في هذه الحالة إتباع الرغبات الداخلية يجعلك سعيداً لنفسك وبنفسك حيث تستمر في النمو وتصبح أفضل".


فهنا يجب أن نقف ونضع ألف سؤال...؟؟؟.


ونختصر الأسئلة فقط في:

ما دامت الرغبة الداخلية لا تخالف الحس المدني ولا عادات المجتمع ولا تغضب ربنا فلا بأس بها فإنها الحكمة وجب الأخذ بها، أما إذا لم تتوفر فيها أحد الشروط الثلاث فهنا تكمن الكارثة...


أنا هنا أريد فقط أن ننبه الجميع إلى هذه النقطة فالرغبة يمكن تهذيبها ولدينا ما يكفينا في ديننا، فقط نحاول أن ننفث الغبار عن الإرث، والكتب الصفراء بها كنوز دفينة تنتظر من ينقب عنها فقط.


والنقطة الثانية فلا يوجد مجال بأن نقارن العلماء بسيد البشر.


تقبلوا مروري ولكم مني كل الود، شكرا...

توقيع:
بن سلامة عبد السلام
عنابة / الجزائر